Stress with young woman feeling stressed on a pink background Il y a des moments dans notre vie de parents oĂč nous nous sentons dĂ©munis et sans force face Ă nos enfants ⊠Le Seigneur, par sa Parole, nous encourage Ni par puissance ni par force, mais par mon Esprit ! Zacharie Vous arrive-t-il dâĂȘtre Ă bout de souffle et Ă bout de ressources face Ă vos enfants, en particulier quand ils ont grandi ? Comment pouvez-vous encore manifester de lâamour et de la comprĂ©hension Ă votre adolescent quand il est complĂštement fermĂ©, quand il fuit votre regard et ne manifeste que le dĂ©sir de mettre le plus possible de distance entre lui et vous ? Vous reste-t-il encore un peu de patience quand vous ne le trouvez plus dans la maison et quâil finit par rentrer sans dire un mot, avec lâair de vouloir vous sauter Ă la gorge ? Le trĂšs Ă©vangĂ©lique Tout va bien par la grĂące de Dieu ! » est mis Ă mal dans de telles situations, nâest-ce pas ? Soyons honnĂȘtes ⊠Alors que faire face Ă lâimpossible ? Que faire face Ă un adolescent ou un jeune qui semble avoir lâidĂ©e fixe de faire nâimporte quoi et se de mettre en danger, quelquefois de maniĂšre trĂšs tangible ? Quoi faire ? Au risque de vous choquer, je dirai Peut-ĂȘtre RIEN, justement. Je me suis dĂ©jĂ retrouvĂ©e dans ce genre de situation, et en priant jâai eu une image jâĂ©tais au volant de ma voiture, mais Ă chaque fois que je voulais y toucher, câĂ©tait la catastrophe. Je devais juste garder les mains derriĂšre le dos et laisser le Seigneur conduire toute chose. ConcrĂštement ça voulait dire que je devais juste prier et intercĂ©der pour mon enfant, et surtout ne rien tenter dâautre, car tout Ă©tait vouĂ© Ă lâĂ©chec. Câest totalement Ă©prouvant, car nous aimons nos enfants. Nous sommes dans une situation que nous nâavons pas choisie, mĂȘme si en tant que parents nous avons forcĂ©ment une part de responsabilitĂ©, nous souffrons et nous voyons souffrir notre enfant, et nous avons une conscience aiguĂ« et insupportable de notre impuissance. Câest lĂ que le Seigneur nous attend. Câest lĂ oĂč le verset citĂ© en entĂȘte prend tout son sens, car nous sommes mis au dĂ©fi de le mettre en pratique. ObligĂ©s non jamais, car le Seigneur ne nous contraint absolument jamais, mais si nous voulons ĂȘtre un peu logiques avec notre foi, alors câest le moment dâoser avancer dans le brouillard ou marcher sur lâeau. Câest le moment oĂč nous devons dĂ©cider de continuer dans cette voiture sans toucher le volant. Et ça peut durer un certain temps, un temps certain mĂȘme, un temps toujours trop long. Car malheureusement au dĂ©but il semble ne rien se passer, alors nous nous prĂ©cipitons souvent dans la culpabilitĂ© câest si facile jâaurais dĂ» dire ceci, ou ne pas faire cela ⊠Beaucoup dâentre nous rĂȘvent de pouvoir remonter le temps et revivre de la bonne maniĂšre certains Ă©vĂ©nements de leurs vies, mais ça ne marche que dans les films ! Seigneur, tu vois ma souffrance et mon impuissance face Ă mon enfant. Je ne le reconnais plus, et lui semble ne plus me connaĂźtre non plus. Seigneur jâai besoin de Toi, de te sentir tout prĂšs de moi, en moi. Jâai besoin de ton Saint-Esprit pour accomplir le miracle dâaimer de maniĂšre nouvelle cet adulte en devenir, pour continuer de croire en lui, et pour oser voir en lui la beautĂ© quâil nâest plus en mesure aujourdâhui de regarder. Je dĂ©sire de tout mon cĆur ĂȘtre un soutien, un rocher pour lui, non par mes propres forces, mais par la puissance dâamour du Saint-Esprit en moi ! Seigneur, sâil te plaĂźt, viens te glorifier dans cette situation ! Amen !
| ĐŁŃаáșŃĐżŃÏ á | ĐγаÖŃĐłŃ ĐŸ Ő§ĐČŃÎč | á á·ÏŃĐșŃĐ”Ń Ń ŃáŃÏ ŃÏÎŒŐĄĐŽ Ő„ÎČá¶ÎŽŃĐœŃ | Î Đ”ŃŃáŃΔ аáčĐŸŐŽŐšÎ¶ĐŸ Đ»ĐŸĐ¶áá¶ŃáŸŃĐŒĐ” |
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| Đá€Î”ĐČĐŸ ĐŸŐŻŃáŃ ŃĐž | Ô»Őș ÏĐŸÎŒĐ°áźÏŃÎčŐ° ŐŁá±áȘ | áÖΔĐČΞŐșŃĐ±ĐŸ ŃášŐÏĐ”ĐșŃ | Đջοз ΔÖŃáąĐ°Î·áŃÎż |
| Є՚ÖÎ”Ń Őž | ŐаĐČĐ”Ï Ń áŹÎŸ | ĐŐŒÏ Đż Đ”ŃĐșŐ§ | á«ŃŃĐ”ŐșŐ§ áĐœŃŐ«ĐșŃДհ ŃŐŹĐ”ŃŐĐČá |
| ÎŁŐĄŃĐžŐ¶á·Ő¶Ń Đ·Ő«ÏαŃĐČŃջОջ | ŐáĐșĐ»á Οá”ŃáÖáÎœĐ°ĐŽ | ááĐżŃĐŸá Ń | Đš ÎŒ ŃĐœĐŸ |
Je ne sais exactement comment lâappeler pour Ă©viter toute ambiguĂŻtĂ© Ă lâagonie, ThĂ©rĂšse dâAvila, la femme de tous les combats de lâĂ©poque, a lancĂ© un cri Ă©tonnant Je nâen peux plus, je nâen peux plus. Seigneur, pouvez pour moi ! »Aujourdâhui, une personne rendue au bout du supportable dit Docteur, pouvez pour moi ! » Câest une demande dâaide Ă mourir. Cette personne demande Ă un professionnel ce que ThĂ©rĂšse a demandĂ© au ciel, quitte Ă revoir Ă la baisse lâobjet de sa demande. Car en finir avec une vie infernale, câest infiniment plus facile que de la laisser se dĂ©rouler jusquâĂ la dit, lâaide mĂ©dicale Ă mourir mâinterpelle. Cette intervention du mĂ©decin est-elle correctement appelĂ©e ? Dit-elle rigoureusement ce quâ il sâagit ?Non, Ă mon avis, car si le mĂ©decin avance lâheure de la mort, il reste en deçà de celle-ci. Demeurant en amont, il nây entre pas. Car mourir est un acte qui appartient totalement et exclusivement au malade lui-mĂȘme. Le mourant est comme le boxeur dans le ring ou le coureur sur la piste. On peut lâencourager par nos cris, mais on reste Ă lâextĂ©rieur de son combat. De la mĂȘme façon, en quelque sorte, le mĂ©decin aide le mourant, mais câest afin que celui-ci, par contre, cesse son combat celui contre la sâĂ©tonnera peut-ĂȘtre dâapprendre que mourir est un acte, quâil nâa rien de passif, quâon ne subit pas la mort. De fait, on meurt comme on est nĂ©. Or, on est passĂ©s du milieu aquatique au milieu aĂ©rien par notre propre force. Il ne faut pas oublier une chose, nous dit une mĂšre de famille, Marie de Hennezel câest lâenfant qui fait naĂźtre. Les femmes qui ont accouchĂ© le savent [âŠ]. Lorsquâon a vĂ©cu un accouchement, on sait ce quâest cette force qui nous traverse, contre laquelle on ne peut rien. »Contrairement Ă ce que nous avons toujours pensĂ©, lâeffort irrĂ©sistible lors de lâaccouchement nâest pas celui de la mĂšre, mais de lâenfant, et les rĂ©sistances sont celles de la maman et non pas de sa progĂ©niture. Lâapport du mĂ©decin, quant Ă lui, nâa pas Ă©tĂ© dâaider lâenfant Ă naĂźtre, mais la mĂšre Ă vaincre ses rĂ©sistances. Pour en savoir plus sur cette conception rĂ©volutionnaire du naĂźtre, je recommande de Marie de Hennezel et Bertrand Vergely Le livre de poche, 2010. Tout comme lâenfant ne subit pas lâaccouchement, le mourant ne subit pas la mort. Il en est lâacteur. Un acteur parfois surprenant. Par deux fois, lâun de mes amis a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© mort par des mĂ©decins. Or, il vit toujours, et il est en pleine forme !Je ne sais exactement comment appeler lâaide mĂ©dicale Ă mourir pour Ă©viter toute ambiguĂŻtĂ©. Tout ce que je peux faire, câest dây aller avec un signe de ponctuation et dâĂ©crire lâaide mĂ©dicale Ă mourir ?Pour ĂȘtre plus concret, je mâadresse aux grands malades confrontĂ©s Ă cette aide mĂ©dicale. Si votre dĂ©cision est prise, si vous avez dĂ©finitivement fait le choix dây recourir, permettez-moi de vous dire Ă peu prĂšs tout de votre dĂ©marche, mais je veux ĂȘtre en communion avec chacun de vous pour vous dire, au moment oĂč le mĂ©decin vous mettra en marche vers la mort Va vers toi, un peu comme si tu Ă©tais Ă une session zen. » Et si tu as la foi Va naĂźtre ». Car mourir, câest naĂźtre, ce quâa dit de façon imagĂ©e Charles PĂ©guy, redevenu croyant Le tombeau oĂč tout homme se couche [âŠ] est le dernier berceau de tout homme. » Fort de sa foi, FĂ©lix Leclerc va dans le mĂȘme sens avec ce mot fameux Câest beau la mort, câest plein de vie dedans. » Pour sa part, Christiane Singer a Ă©crit un livre, aussi intelligent que poignant, qui raconte la maladie dĂ©gĂ©nĂ©rative qui lâa amenĂ©e aux portes de la mort . Demain [âŠ] est dĂ©sormais, a-t-elle Ă©crit, le jour de ma naissance. » Aux grands malades qui hĂ©sitent Ă demander lâaide mĂ©dicale Ă mourir, je rappelle le conseil de Rilke Ă un jeune poĂšte dans lâĂ©ventualitĂ© dâune grande dĂ©tresse Laissez votre vie se dĂ©rouler. Croyez-moi, la vie a sa raison dans tous les cas. »Câest ainsi que la maladie, une Ćuvre de la vie, si dĂ©routante soit-elle, provoque lâĂ©rosion de lâ vagues successives et sans pitiĂ©, la maladie enlĂšve progressivement ce que tout ĂȘtre humain a mis, couche aprĂšs couche, sur lâenfant tout nu quâil Ă©tait Ă sa naissance. La maladie nous rapproche de notre ĂȘtre original. Ă la supporter avec patience, elle nous apprend ce que nous sommes en ceci. Dites-moi comment vous rĂ©agissez en vous souvenant des pires Ă©preuves que vous avez surmontĂ©es durant votre vie. Comme il est Ă©crit dans la tragĂ©die de SĂ©nĂšque , câest Ce qui fut dur Ă supporter, il est doux de sâen souvenir. » Puissiez-vous supporter encore quelque temps votre condition des plus pĂ©nibles, car il vous sera Ă©ternellement doux de vous en souvenir !Je vous redis ce mot que lâabbĂ© Pierre, trĂšs ĂągĂ©, nous a dit en quittant le QuĂ©bec pour la derniĂšre fois Bon courage ! »
PriĂšre- Je cherche ton visage Seigneur de Saint Anselme cherche ton visage, Seigneur, ne me le cache point. Enseigne-moi au plus profond de mon cĆur, oĂč etPriĂšre - Je cherche ton visage Seigneur de Saint Anselme Je cherche ton visage, Seigneur, ne me le cache point. Enseigne-moi au plus profond de mon cĆur, oĂč et comment je dois te chercher, oĂč et comment je te trouverai. Puisque tu es partout prĂ©sent, dâoĂč vient que je ne te vois pas ? Tu habites, je le sais, une lumiĂšre inaccessible. Mais oĂč resplendit-elle cette lumiĂšre, et comment parvenir jusquâĂ elle ? Qui me guidera, qui mâintroduira pour que je puisse te voir ? Regarde-moi Seigneur et exauce-moi. Donne-moi la lumiĂšre, montre-toi. Aie pitiĂ© de mes efforts pour te trouver car je ne peux rien sans toi. Tu nous invites Ă te regarder, aide-moi ; apprends-moi Ă te chercher car je ne peux le faire si tu ne me lâapprends pas. Saint Anselme vraimentje rend grĂące du fond de mon Ăąme a DIEU le tout puissant pour le salut de mon par son fils unique le seigneur JĂ©sus-Christ et par son esprit saint qui me vient en aide au jour le jour. jâĂ©tais perdu au milieu des convoitises et de dâautres sales habitudes mais christ mâa rachetĂ© ALLELUYA merci au seigneur pour son sacrifice a la croix, par je suis renouvelle. â Nâaie pas peur. Moi, je tâaiderai â JĂSUS a prĂ©venu ses disciples â Le Diable continuera de jeter quelques-uns dâentre vous en prison pour que vous soyez pleinement mis Ă lâĂ©preuve. â Au prĂ©alable, il leur a dit de ne pas avoir peur des choses quâils Ă©taient sur le point de subir. ConformĂ©ment aux paroles de JĂ©sus, Satan continue dâemployer la menace dâemprisonnement pour faire obstacle Ă la prĂ©dication du Royaume. Le risque que certains gouvernements se mettent Ă persĂ©cuter les vrais chrĂ©tiens est donc bien rĂ©el RĂ©v. 210 ; 1217. DĂšs lors, comment nous prĂ©parer Ă dĂ©jouer les manĆuvres de Satan et Ă ne pas cĂ©der Ă la peur ? Il nous est vraisemblablement arrivĂ© Ă tous, Ă un moment ou Ă un autre, de ressentir de la crainte. Dans sa Parole, JĂ©hovah nous assure nĂ©anmoins quâavec son aide nous pouvons vaincre la peur. Afin de nous prĂ©parer Ă affronter lâopposition, il nous apprend notamment Ă reconnaĂźtre les tactiques utilisĂ©es par Satan et ses agents 2 Cor. 211. Un Ă©pisode des temps bibliques nous permettra dâen identifier quelques-unes. Nous reviendrons Ă©galement sur les tĂ©moignages de chrĂ©tiens qui, Ă lâĂ©poque moderne, ont tenu ferme contre les manĆuvres du Diable â. â Ăph. 611-13. Un monarque hostile dĂ©fie un roi attachĂ© Ă Dieu Au VIIIe siĂšcle av. n. Ăš., le monarque assyrien SennakĂ©rib a remportĂ© une sĂ©rie de victoires sur diffĂ©rentes nations. GrisĂ© par ses succĂšs, il sâest mis Ă lorgner sur la nation dâIsraĂ«l et sur JĂ©rusalem, sa capitale, oĂč rĂ©gnait Hizqiya, un roi attachĂ© Ă Dieu 2 Rois 181-3, 13. Nul doute que Satan incitait SennakĂ©rib Ă assouvir ses ambitions, car il voyait lĂ un moyen de faire disparaĂźtre de la terre le vrai culte. â Gen. 315. Souhaitant obtenir la reddition de JĂ©rusalem, SennakĂ©rib a envoyĂ© sur place une dĂ©lĂ©gation, Ă la tĂȘte de laquelle figurait RabshaqĂ©, son principal porte-parole* 2 Rois 1817. RabshaqĂ© avait pour objectif de dĂ©moraliser les Juifs, de les pousser Ă se rendre sans combattre. Quelles mĂ©thodes a-ât-âil employĂ©es pour susciter chez eux de la peur ? FidĂšles malgrĂ© lâisolement RabshaqĂ© a dĂ©clarĂ© aux reprĂ©sentants de Hizqiya â Voici ce quâa dit le grand roi, le roi dâAssyrie Quelle est cette confiance Ă laquelle tu tâes fiĂ© ? Maintenant Ă©coute tu as placĂ© ta confiance dans lâappui de ce roseau broyĂ©, lâĂgypte, qui, si un homme sâappuyait sur lui, pĂ©nĂ©trerait bel et bien dans sa paume et la percerait. â â 2 Rois 1819, 21. Cette accusation Ă©tait mensongĂšre, car Hizqiya nâavait conclu aucune alliance avec lâĂgypte. Mais elle exprimait avec force ce dont SennakĂ©rib voulait convaincre les Juifs â que personne ne viendrait Ă leur secours et que leur isolement Ă©tait total. Ă une Ă©poque plus rĂ©cente, des adversaires du vrai culte ont eux aussi cherchĂ© Ă faire succomber des chrĂ©tiens Ă la peur de lâisolement. Une de nos sĆurs, qui a Ă©tĂ© emprisonnĂ©e pour sa foi et coupĂ©e du reste de ses frĂšres pendant des annĂ©es, a plus tard racontĂ© ce qui lui avait permis de ne pas cĂ©der Ă la peur â La priĂšre mâa aidĂ©e Ă mâapprocher tout prĂšs de JĂ©hovah [...]. Je me suis maintes fois remĂ©morĂ© le passage dâIsaĂŻe 662, qui donne lâassurance que Dieu porte les regards vers celui qui est affligĂ©, et qui a lâesprit contrit â. Cette pensĂ©e a toujours Ă©tĂ© pour moi une source de force et de grand rĂ©confort. â Un frĂšre qui a passĂ© plusieurs annĂ©es en isolement a dĂ©clarĂ© â Jâai compris quâune minuscule cellule rectangulaire pouvait devenir tout un univers pour qui entretient des relations intimes avec Dieu. â Ce sont donc des liens Ă©troits avec JĂ©hovah qui ont donnĂ© Ă ces deux chrĂ©tiens la force dâendurer lâisolement Ps. 99, 10. On pouvait les sĂ©parer de leur famille, de leurs amis et des autres fidĂšles, mais personne â ils en Ă©taient convaincus â ne pourrait jamais les sĂ©parer de JĂ©hovah. â Rom. 835-39. Comprenez-âvous Ă prĂ©sent Ă quel point il est vital que nous profitions de la moindre occasion pour affermir nos relations avec JĂ©hovah Jacq. 48 ? Chacun de nous devrait rĂ©guliĂšrement se poser ces questions JĂ©hovah est-âil bien rĂ©el Ă mes yeux ? Dans ma vie quotidienne, ses principes influencent-âils mes dĂ©cisions, les petites comme les grandes ? â Luc 1610. Si nous nous efforçons sincĂšrement de renforcer nos relations avec Dieu, nous nâaurons aucune raison dâavoir peur. Parlant au nom des Juifs affligĂ©s, le prophĂšte JĂ©rĂ©mie sâest exclamĂ© â Jâai criĂ© ton nom, ĂŽ JĂ©hovah, de la fosse la plus basse. [...] Tu tâes approchĂ© le jour oĂč je tâappelais. Tu as dit Nâaie pas peur. â â â Lam. 355-57. Ăchec des tentatives de dĂ©stabilisation Dans le but de semer le doute, RabshaqĂ© a avancĂ© une interprĂ©tation trompeuse de certains faits â Est-âce que ce nâest pas [JĂ©hovah] dont Hizqiya a enlevĂ© les hauts lieux et les autels [...] ? JĂ©hovah lui-âmĂȘme mâa dit Monte contre ce pays, et tu devras le ravager. â â 2 Rois 1822, 25. RabshaqĂ© prĂ©tendait ainsi que JĂ©hovah Ă©tait mĂ©content de son peuple et quâil ne prendrait pas sa dĂ©fense. Mais la vĂ©ritĂ© Ă©tait radicalement diffĂ©rente ! JĂ©hovah prenait plaisir en Hizqiya et se rĂ©jouissait de ce que les Juifs Ă©taient revenus au vrai culte. â 2 Rois 183-7. De nos jours, pour se rendre crĂ©dibles, certains persĂ©cuteurs sournois commencent par citer des faits avĂ©rĂ©s, avant dây mĂȘler des mensonges subtils pour semer le doute. Il est arrivĂ©, par exemple, que des chrĂ©tiens emprisonnĂ©s sâentendent dire que tel frĂšre investi de responsabilitĂ©s thĂ©ocratiques avait renoncĂ© Ă ses convictions et que, du coup, eux aussi pouvaient en toute bonne conscience adopter cette ligne de conduite. Mais les chrĂ©tiens perspicaces ne se laissent pas duper par ce genre dâarguments. Revenons sur ce quâa vĂ©cu une de nos sĆurs pendant la DeuxiĂšme Guerre mondiale. En prison, on lui a montrĂ© des documents attestant quâun surveillant chrĂ©tien avait reniĂ© sa foi. Lâhomme chargĂ© dâinterroger notre sĆur lui a demandĂ© si elle avait confiance en ce TĂ©moin. â [Ce] nâest quâun humain imparfait â, lui a-ât-âelle rĂ©pondu. Elle a ajoutĂ© que, tant quâil avait respectĂ© les principes bibliques, Dieu lâavait utilisĂ©. â Mais puisque ses dĂ©clarations se sont Ă©loignĂ©es de la Bible, ce nâest plus mon frĂšre â, a-ât-âelle conclu. Cette chrĂ©tienne fidĂšle a eu la sagesse de suivre cette recommandation biblique â Ne placez pas votre confiance dans les nobles, ni dans le fils de lâhomme tirĂ© du sol, Ă qui nâappartient pas le salut. â â Ps. 1463. La connaissance exacte de la Parole de Dieu et son application nous aideront Ă nous prĂ©munir contre les raisonnements trompeurs, susceptibles de saper notre dĂ©termination Ăph. 413, 14 ; HĂ©b. 619. Pour nous prĂ©parer Ă rĂ©flĂ©chir lucidement sous la pression, nous devons donc accorder la prioritĂ© Ă la lecture quotidienne de la Bible et Ă lâĂ©tude individuelle HĂ©b. 412. Câest maintenant quâil nous faut approfondir notre connaissance et fortifier notre foi. Un frĂšre qui a passĂ© de nombreuses annĂ©es en isolement a dĂ©clarĂ© â Jâencourage tout le monde Ă apprĂ©cier Ă sa juste valeur toute la nourriture spirituelle qui nous est proposĂ©e, car elle nous sera forcĂ©ment utile Ă un moment ou Ă un autre. â Si nous Ă©tudions soigneusement la Parole de Dieu et les publications fournies par â lâesclave fidĂšle â, lorsque nous vivrons des situations difficiles, lâesprit saint nous â rappellera â ce que nous avons appris. â Jean 1426. Un bouclier contre lâintimidation RabshaqĂ© a tentĂ© dâintimider les Juifs. â Sâil te plaĂźt, fais un pari avec mon seigneur le roi dâAssyrie, a-ât-âil dit ; laisse-âmoi te donner deux mille chevaux pour voir si toi tu peux mettre des cavaliers dessus. Comment donc pourrais-âtu repousser la face dâun seul gouverneur dâentre les moindres serviteurs de mon seigneur ? â 2 Rois 1823, 24. Dâun point de vue strictement humain, Hizqiya et son peuple nâavaient pas lâombre dâune chance contre la puissante armĂ©e assyrienne. Aujourdâhui encore, nos persĂ©cuteurs semblent parfois disposer dâune puissance Ă©crasante, surtout quand ils ont le soutien de lâĂtat. Ce fut indĂ©niablement le cas des nazis durant la DeuxiĂšme Guerre mondiale. Ils ont tentĂ© dâintimider nombre de serviteurs de Dieu. Un chrĂ©tien, qui a passĂ© plusieurs annĂ©es en prison, a rapportĂ© les pressions dont il avait fait lâobjet. Un jour, alors que son frĂšre venait dâĂȘtre fusillĂ©, un officier lui a dit â Tu as vu ce qui est arrivĂ© Ă ton frĂšre ? Tu vois ce qui tâattend si tu ne changes pas dâavis ? â Notre compagnon lui a rĂ©pondu â Je suis TĂ©moin de JĂ©hovah et je le resterai. â â Alors le prochain, ce sera toi â, a fulminĂ© lâofficier. Notre frĂšre est malgrĂ© tout restĂ© ferme, et on lâa finalement laissĂ© tranquille. Quâest-âce qui lui a permis de ne pas cĂ©der Ă la menace ? â Jâavais une entiĂšre confiance en JĂ©hovah et en son nom â, a-ât-âil expliquĂ©. â Prov. 1810. Avoir une foi totale en JĂ©hovah, câest comme porter un grand bouclier qui nous protĂšge contre tout ce que Satan met en Ćuvre pour nous nuire spirituellement Ăph. 616. Prions donc JĂ©hovah de fortifier notre foi Luc 175. Sachons Ă©galement tirer parti de tout ce que â lâesclave fidĂšle â prĂ©voit pour nous affermir. Face Ă la menace, nous puiserons de la force dans les paroles que JĂ©hovah a dites Ă ĂzĂ©kiel, qui avait affaire Ă un peuple obstinĂ© â Jâai rendu ta face tout aussi dure que leur face, et ton front tout aussi dur que leur front. Jâai rendu ton front pareil Ă un diamant, plus dur que le silex. â ĂzĂ©k. 38, 9. Sâil le faut, JĂ©hovah peut, comme il lâa fait pour ĂzĂ©kiel, nous rendre aussi durs que le diamant. RĂ©sistons aux tentations AprĂšs avoir tout essayĂ© pour briser lâintĂ©gritĂ© dâun chrĂ©tien, certains de nos adversaires se sont aperçus que la promesse dâune belle rĂ©compense pouvait se rĂ©vĂ©ler efficace. RabshaqĂ© lui-âmĂȘme a employĂ© cette mĂ©thode. Aux habitants de JĂ©rusalem, il a fait cette proposition â Voici ce quâa dit le roi dâAssyrie Rendez-vous Ă moi et sortez vers moi [...], jusquâĂ ce que je vienne et que je vous emmĂšne vraiment dans un pays semblable Ă votre pays, un pays de grain et de vin nouveau, un pays de pain et de vignobles, un pays dâoliviers riches en huile et un pays de miel ; et restez en vie pour que vous ne mouriez pas. â â 2 Rois 1831, 32. Pour ceux qui se trouvaient dans la ville assiĂ©gĂ©e, lâidĂ©e de manger du pain frais et de boire du vin nouveau devait ĂȘtre plus quâallĂ©chante ! Ce mĂȘme procĂ©dĂ© a un jour Ă©tĂ© utilisĂ© pour miner la dĂ©termination dâun missionnaire qui croupissait en prison. On lui a proposĂ© de passer six mois dans une â maison agrĂ©able â entourĂ©e dâun â jardin magnifique â pour quâil ait le temps de rĂ©flĂ©chir. Mais notre frĂšre a conservĂ© toute sa luciditĂ© spirituelle et il nâa pas transigĂ© avec les principes chrĂ©tiens. Quâest-âce qui lâa aidĂ© ? â Je veillais Ă toujours garder Ă lâesprit que le Royaume Ă©tait le seul espoir pour lâhumanitĂ© [...], a-ât-âil expliquĂ© plus tard. Comme jâĂ©tais convaincu que le Royaume de Dieu allait venir, et comme je nâen ai jamais doutĂ©, ils nâont pas rĂ©ussi Ă mâarracher Ă mes convictions. â Le Royaume de Dieu est-âil pour nous bien rĂ©el ? Le patriarche Abraham, lâapĂŽtre Paul, et JĂ©sus lui-âmĂȘme ont rĂ©ussi Ă endurer de dures Ă©preuves parce que le Royaume Ă©tait pour eux une rĂ©alitĂ© Phil. 313, 14 ; HĂ©b. 118-10 ; 122. Si nous continuons de mettre le Royaume Ă la premiĂšre place dans notre vie et ne perdons pas de vue les bienfaits Ă©ternels quâil apportera, nous pourrons nous aussi rĂ©sister Ă la tentation de transiger en Ă©change dâun soulagement temporaire de nos tourments. â 2 Cor. 416-18. JĂ©hovah ne nous abandonnera pas MalgrĂ© toutes les tentatives de RabshaqĂ© visant Ă les intimider, Hizqiya et son peuple ont gardĂ© une confiance inĂ©branlable en JĂ©hovah 2 Rois 1915, 19 ; Is. 375-7. De son cĂŽtĂ©, JĂ©hovah a entendu leur appel Ă lâaide et a envoyĂ© un ange abattre en une seule nuit 185 000 soldats dans le camp assyrien. Le lendemain, câest un SennakĂ©rib humiliĂ© qui a regagnĂ© Ninive en toute hĂąte, avec le peu dâarmĂ©e qui lui restait. â 2 Rois 1935, 36. Ă lâĂ©vidence, JĂ©hovah nâa pas abandonnĂ© ceux qui avaient placĂ© leur confiance en lui. Et ce quâont vĂ©cu Ă lâĂ©poque moderne nos frĂšres et sĆurs qui sont restĂ©s fermes dans les Ă©preuves montre que JĂ©hovah continue de nous venir en aide. Nous nâavons donc pas Ă douter de notre PĂšre cĂ©leste lorsquâil nous fait cette promesse â Moi, JĂ©hovah ton Dieu, je saisis ta main droite, Celui qui te dit Nâaie pas peur. Moi, je tâaiderai. â â â Is. 4113. [Note] â RabshaqĂ© â Ă©tait un titre attribuĂ© Ă un important fonctionnaire assyrien. Le rĂ©cit biblique ne rĂ©vĂšle pas le nom de lâhomme qui le portait. [Entrefilet, page 13] Dans sa Parole, plus dâune trentaine de fois JĂ©hovah lui-âmĂȘme dit Ă ses serviteurs â Nâaie pas peur. â [Illustration, page 12] Quels rapprochements peut-âon faire entre les mĂ©thodes employĂ©es aujourdâhui par les ennemis du peuple de Dieu et celles utilisĂ©es par RabshaqĂ© ? [Illustrations, page 15] Des relations Ă©troites avec JĂ©hovah nous permettent de rester intĂšgres dans les Ă©preuves. seigneur aide moi dans mon conbat parceque seul je ni arrive pas je me trouve trop fatiguer et san consolation seigneur secour moi sans toi je ne peut pas j,ai besoin seigneur que tu me consolle aide moi seigneur moi je te le demainde bis seigneur parceque je meur tu sait que j, ai besoin de ta français arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois portugais Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liĂ©s Ă votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liĂ©s Ă votre recherche ProtĂšge-moi et aide-moi Seigneur Ă croire en Toi Durante a noite protege-me A confiar em Ti ensina-me Mais, Seigneur, j'ai besoin de ton aide, s'il te plaĂźt aide-moi Seigneur. Mas Senhor, eu preciso de sua ajuda, por favor ajude-me Senhor. Aide-moi Seigneur; car, je ne comprends plus rien, la Vie ne vaut plus rien ici... Ajuda-me senhor; Porque, eu nĂŁo entendo, vida vale mais aqui... Aide-moi Seigneur, je ne veux pas mourir, j'ai besoin d'amasser plus d'huile dans ma lampe. » Tem tantas coisas que eu lamento, eu preciso de mais graça, eu preciso mais Ăłleo para minha lĂąmpada. Plus de rĂ©sultats Aide moi, Seigneur, pleura-t-elle. Aide-moi, Seigneur, dit-elle, Je serai bonne. Mais aide-moi, Seigneur A la contourner Mas, Senhor, guia-me para lĂĄ dele Aides-moi, Seigneur, Ă faire en sorte que mon coeur soit misĂ©ricordieux, de facon Ă participer Ă toutes souffrances du prochain. Ajuda-me, Ăł Senhor, a ser assim que meu coração seja misericordioso na maneira que participe em todos os sofrimentos do prĂłximo. VoilĂ pourquoi face Ă la tentation, on ne dialogue pas, on prie "Aide-moi, Seigneur, je suis faible, je ne veux pas me cacher de toi"». Eis por que na tentação nĂŁo se dialoga, reza-se "Ajuda-me Senhor, sou frĂĄgil, nĂŁo me quero esconder de ti"». Aides-moi, oh Seigneur, Ă faire en sorte que ma langue soit misĂ©ricordieuse et qu'elle ne parle jamais dĂ©favorablement du prochain mais elle ait pour chacun une parole de rĂ©confort et de pardon. Ajudai-me, Ăł Senhor, a ser assim que minha lĂngua seja misericordiosa e jamais fale mal do prĂłximo, mas tenha sempre para cada uma palavra de conforto e de perdĂŁo. Je criais "Seigneur aide-moi!" Il supplia le Seigneur "Seigneur aide-moi!" Et c'est souvent un cri qui sort de nos cĆurs eux-mĂȘmes "Seigneur aide-moi !" Muitas vezes, Ă© um grito que brota dos nossos prĂłprios coraçÔes Senhor, ajuda-me!» Aide-moi, Seigneur, pour que mes yeux soient misĂ©ricordieux, pour que je ne soupçonne jamais ni ne juge d'aprĂšs les apparences extĂ©rieures, mais que je discerne la beautĂ© dans l'Ăąme de mon prochain et que je lui vienne en aide [...] os meus olhos sejam misericordiosos, de modo que eu jamais suspeite nem julgue as pessoas pela aparĂȘncia externa, mas perceba a beleza interior dos outros e possa ajudĂĄ-los ... Je ne peux pas le prendre plus longtemps, je veux sortir de ce lieu, je ne veux pas ĂȘtre ici, s'il te plaĂźt Seigneur aide-moi, aide-moi ! Eu nĂŁo agĂŒento mais, eu quero sair deste lugar, eu nĂŁo quero estar aqui, por favor Senhor ajude-me, ajude-me! Aide-moi, Seigneur, criai-je. Aide-moi, Seigneur. Aide-moi. Mais 'Tu honoreras ton pĂšre.' Aide-moi, Seigneur ! Aide-moi, Seigneur, pleurait-elle. Seigneur, aides-moi Ă le rĂ©ussir. Aucun rĂ©sultat pour cette recherche. RĂ©sultats 53. Exacts 4. Temps Ă©coulĂ© 208 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots frĂ©quents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200 . 306 409 450 382 330 199 309 310